El responsable de La cárcel de papel, sección celebérrima de La codorniz antes que hoja parroquial electrónica de la tebeofilia española, justifica la orientación ideológica que imprimió al semanario su director después de Mihura, Álvaro Delaiglesia. Entre el humor blanco de la otra generación del 27 y el negro de Chumy y familia, Acevedo defiende la tímida crítica social que tolera a regañadientes la censura del franquismo agonizante. Dice que el humor es “la cómico dignificado por una filosofía suprasocial”… Para el caso, bien podría sostener que su humor es una filosofía suprasocial dignificada por lo cómico.

A rhetoric of irony de Wayne C. Booth

La referencia inevitable en el estudio de la escritura irónica establece, como es obligado dada su condición de ensayo académico, una tipología de formas de tal escritura. Se explaya con gusto palpable en los escritos irónicos de intención satírica, moralizante, y despacha con desprecio igualmente explícito el tipo de ironía que ocupa el cuarto cuadrante del mapa: la que carece de referente ético y cognitivo. Es un espectáculo muy común en el análisis teórico del humor: intelectuales con los huevos negros intentando levantar tabiques para mantenerse a distancia del lado más gozosamente vulgar e irredento de su objeto de estudio.

La risa de Henri Bergson

¿Por qué nos reímos del infeliz que tropieza y, después de aletear con los brazos en el aire, estampa la dignidad y los dientes en un macetero de hormigón? Dice Bergson que por lo inapropiado de su reacción al contratiempo: cuando nos comportamos como torpes máquinas carentes de reflejos, de adaptabilidad a las circunstancias, cuando perdemos el control de nuestro cuerpo y seguimos intentando dar pasos en el vacío, despertamos irremediablemente la hilaridad de los presentes. La conclusión filosófica es clara: Bergson se partió de risa el día que vio despeñarse a un viejecillo desde lo alto de la torre Eiffel y escribió este libro para demostrarle a su novia de entonces que no era un tipejo insensible sino que se había limitado a expresar su amor a la libertad.

Eironeia de Pere Ballart

Un compendio exhaustivo de teorías sobre la figuración irónica: aparece Booth, claro, acompañado de sus críticos y defensores. Ballart también pasa revista a las definiciones que proponen unos y otros, se interroga incluso por el porqué de la ironía y termina inspeccionando tres ejemplos: el Cervantes de Rinconete, Valle-Inclán y Gil de Biedma. Tan impecable e instructivo que nos vemos en la necesidad de consolarnos suponiendo que a su autor le huele el aliento o luce en la coronilla una horripilante calva de fraile. Tanta perfección asusta.

Redeeming laughter de Peter L. Berger

Es probable que ahuyente a uno de los dos lectores que quedaban a estas alturas del post si escribo que Peter L. Berger es uno de los grandes de la sociología fenomenológica. De hecho, no sólo lo he ahuyentado: acaba de convencer al otro lector para que suba a su casa a tomarse un café en posición horizontal. Bravo por él. La pena es que el libro realmente vale la pena, si bien no tanto como ese café. Berger siempre defendió la necesidad de considerar los aspectos humorísticos de la realidad en el estudio sociológico y aquí, liberado de las restricciones metodológicas de la disciplina, nos conduce a base de golpes de risa (debe ser el sociólogo de su barrio que se sabe más chistes de madres judías) hasta la trascendencia metafísica. Que también tiene mérito.

Fruto de nuestra incesante labor de investigación, Irreverendos os presenta otro fascinante hallazgo: el trabajo -ignoto hasta hoy- del que, sin duda, podemos considerar desde ya como el pionero en el noble arte del humor gráfico. Un genio incomprendido que cultivaba sus chistes rupestres en una cueva solitaria sin nadie que le riera las gracias ni revista donde publicarlas. Un artista anónimo, cuya paleolítica obra ha sido sepultada e ignorada entre los escombros de una ciencia academicista y rancia. Aquí está, en exclusiva, una pequeña muestra de la obra intemporal de este iluminado, al que bien podíamos bautizar con el nombre artístico de “El Primitivo”.

Y cedió la palabra al humorista.

Éste carraspeó, bebió unos sorbos de agua y encendió su micrófono:

- Ese peaso de mariquita negro epiléptico, que iba paseándose con un gladiolo en el culo – dijo, con su mejor acento de sevillano grasioso - y entonse…